近日，湘潭县乌石镇乌石村举行了一场特别的葬礼;除众多亲朋好友外，湖南省红十字会、湘潭市红十字会的工作人员也在现场默哀并致辞。村民刘某做装修工程时，不慎从高处摔落，医治无效。在姐姐的提议下，父母同意捐赠刘某的器官。目前，捐赠的器官已经挽救了6位生命濒危的患者。(6月8日《湘潭日报》)
在不确定因素不断增加的风险社会，农民工务工过程中出现的意外事故，让一个家庭陷入了悲痛之中。在许多人的刻板印象中，农民思想陈旧、观念保守，难以接受新生事物，很容易在滚滚而来的现代化进程中“慢一拍”;然而，“农民捐献器官”却犹如一面镜子，生动、鲜明地说明身份标签和角色扮演没有必然的关联。那些看上去并不起眼的农民，也同样可以参与公益。
思想是行动的先导，有什么样的“意义之网”，就有什么样的路径和行动。不论是积德行善的道德叙事，还是让逝者延续生命，抑或是点燃另外一些生命的“希望之灯”，捐献器官作为一种“成人之美”，离不开人们的价值认同。对于公众来说，面对器官捐献也有一个抵触排斥—接触了解—信服认同—参与支持的过程;有的人价值观念转变得快，有的人转变得慢。
在乡土社会，“逝者为大”的传统观念，让亲人们对逝者的身体百般呵护，“不敢毁伤”;对逝者进行器官移植，难免会引发文化冲突。伴随着社会变迁，老百姓的生命观念也在重塑与更新——突破肉体观念的束缚，将器官捐献作为生命延续的方式，以及一个生命在这个世界存续的最好路径。
作为敢于“吃螃蟹”的人，“农民捐献器官”不可避免会引发当地村民的文化震惊。哪怕面对世俗的眼光，哪怕不能得到村民们的理解，刘某的姐姐、父母依然笃定前行;哪怕家庭经济困难，家属们也没有对器官捐赠的受益者表达过利益诉求。“农民捐献器官”的标杆意义，在于它打破了一种偏见;那些物质生活不够丰盈、生存生态不够优化的人们，同样可以参与公益。
千姿百态的社会流动，让我们经常置身于一个周围都是陌生人的环境之中。鲁迅先生曾说，“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，通过器官捐献，素不相识、原本毫无交集的人们建立了社会联结;好好地活着，替器官捐献者好好看看这个五彩缤纷的世界，成为双方心照不宣的契约，成为一种发自心底的约定。
有句诗说，别忘了，你的世界我曾经来过。器官捐献实现了利他与利己的有机结合，既帮助陌生人摆脱困境，也让器官捐献者实现了生命的延续。作为一种高层次的与人为善，“农民捐献器官”真正实现助人自助。让“生命”接力前行，需要更多的人们打破观念壁垒和思想障碍，给予器官移植更多的价值认同。
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