今天是入营的第二个九天，还剩7个九天，九九八十一不是难，是一种蜕变历程。
今天值得记录的是有位很年轻的女生分享了她在这十八天里的学习，分享很精彩。
(资料图)
她说：刚开始来也不太适应这里的生活，特别是早课时的拜佛，后来她发现拜佛就是拜自己，“南无本师释加牟尼佛”中的本师就是本人就是“师”的意思，那么拜佛就是拜自己，拜自己应该高兴才对。
大殿外的普贤菩萨为什么骑着六根牙齿的大象？因为六根牙齿就代表着自己的六根，大象代表着持重稳定，是告诉我们行事很踏实稳重，要觉观自己的六根是否清净。
她还分享了坐禅经行中的各种体验。
我很赞叹如此年轻就有这样的感悟和对自己的觉照，这是人生多大的一笔财富啊。
如今的父母都很重视子女的教育，重点都在各项外在的能力上，这是非常必要的，同时也不能忽视内在成长的能力，两者一定不可偏颇缺一不可。
还有一位同学分享了为什么要“提振精神，收摄身心，保持觉观”？她说：“提振精神”不是在禅堂里，而是在生活的方方面面都要“提振精神”。
只有这样才能在禅堂里坐禅时保持“提振精神”的状态，这是一种日常状态，而不是去做关于“提振精神”这样一件事情，这其实就是“being和doing”的关系，如果平时就养成不松懈，时时“保持觉观”“提振精神”的状态那么很多习气就自然而然被“止”掉了。
每天都在收获中，今天惟海师父的《基础止观》又有很大的收获：
师父说：“止观”需要有三种力量，至少要有其中一种力量，哪三种力量呢？
1）自身内在的能动性，内驱力；比如对我而言，学到禅法后去教我的学生们。
2）身体体能的力量，对自己的身体要有掌控力；
3）精神意志的力量；
这三种力量在我跑马拉松时，是必须同时存在的，缺一不可，所以平时就要锻炼者三种力量。
加强身体锻炼，要有理想目标要有愿景愿力，要有一不怕苦，二不怕死的精神意志。
“止，观，舍”就像螺旋桨的三叶轮，它能发出连绵不断的稳定力量的能量，想要持续稳定有力就要修炼好“止，观，舍”。
“止”是一种身心的唤醒，从昏昧，涣散，游离，混乱，到收摄，提振，聚焦的状态；
“观”是观察这种变化的整个过程中的心性状态；
“舍”是不粘着，不贪著，能进能出，全然投入也可全身而退，不留恋；
在我脑海里的三叶轮转起来的影像就是一个侠客面对强敌，舍身忘死，永不言败，但也能进退有度，恰到好处，战胜强敌之后，刀剑入鞘，一尘绝骑，消失的无影无踪，不留下一片云彩。
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