齐一民的漫画小说《柴六开五星WC》自出版以来，以其诙谐幽默的笔法和对转型期社会冲突的深刻揭示，赢得了读者的喜爱和学者的好评。小说讲述来京城开电梯的小市民余力、经营五星级厕所的大提琴手柴六、在比利时撒尿童子铜像前终于憋出了人生真谛的华侨庄总、以及被逼得不得不在家里带着墨镜睡觉的作家新乔，四个或喜剧或悲剧人物啼笑皆非的故事。这也是和厕所息息相关的几个故事，既是社会转型期间生活在不同层面上的人们的无奈和尴尬，也是现代文明进化过程之中人类灵魂的一种呻吟。
山东作家王刚在读完《马桶三部曲》之后，这样评论《柴六开五星WC》：“一切历史都是当代史。很明显，一部《美国总统牌马桶》不能述其万一，于是才有了作者接下来的《柴六开五星WC》《马桶经理退休记》。这是一部构想宏大的小说，在语言风格上，《柴六开五星WC》一承前作，诙谐幽默不断，胡思、柴六、余力上演了一幕幕荒诞离奇的商业行为。而在这些看似荒诞的行为背后，小说情节其实极力表达的是个人迷失在中美文化冲突，两代人之间的代际冲突，人情社会与商业文明之间的冲突之中，以一己之力去努力触碰这个时代的旋律，有的人改变，有的人坚守，有的人摇摆，有的人如鱼得水、左右逢源，有的人四处碰壁、头破血流，有的人蹉跎度日、一事无成。正是这些深层原因导致了我们所能目见的各种荒诞。我们常说，艺术源于生活，又高于生活，但有时候，我们无法承认，生活有时候也会超出艺术的想象。”
著名文学评论家程光炜在《道具中的历史》一文中指出：“作者主要采取的是意识流的手法。这种艺术处理固然给人一种阅读的平面感，但它迅速的流动，则呈现出现代社会光怪陆离的诸多意象。想象犯罪的余力，幻想在电梯里夹着“沙田柚”的大腿，但恰恰碰上了令他难堪的场面。下岗后的他，干起了开电梯的职业，在这个小小空间中，见证了众多的人生世相和悲喜剧。电梯成为作者一个特定的叙事视角，在某种意义上，变成了置身于急剧变化的现代社会的余力看取现实人生的一个窗口。而余力的现实处境，则正是一个马桶式的寓言。正像小说所交代的那样：‘余力这才醒悟到自己是在从事着一桩前无古人后天来者的工作，而且它本来就是一桩多余的、本不应该存在的工作。在民国好像没人专开电梯，因为那时的电梯大多是洋人造的;在清代没有;在明代更没有。’‘余力本是多余的;余力本是无用的;余力本该──下岗。因为那个岗位──开电梯的岗位──本不存在。’显然，在意识流的故事中，并不流动而且似乎永远凝固的是活生生的生活，尽管这种生活常常为荒诞的现象所遮蔽、所否决。由此可见，小说给我们提供的是一个多元化的视野，它每天都在变动，然而它每天也在唤醒人们的思考。也可以说，小说所展现是生活的碎片，对于现代读者来说，他需要在阅读中不断通过剪贴，才有可能真正进入到故事当中。"
同样，《柴六开五星WC》也受到广大读者的青睐。有读者在读完小说后留下了评论。“小说我是一口气读完的，的确很好玩，太幽默了，笑得肚子痛啊，同学们，你不看太可惜了。不过，笑过之后就开始心酸，心酸到落泪，因为我与小说中的人物有相似的经历，产生了共鸣。我觉得作者太了解我们了，或者作者与我们也有同样的经历。”一些读者认为：《柴六》风格上的创新需要评论家点明。这部小说有些“轻意识流”的味道，这可能与作者的阅读经历有关。为什么我称其为“轻意识流”呢?西方的意识流小说读起来特别费劲，但《柴六开五星WC》很好读，读起来很轻松。《柴六》与当下的尤其是20年前的小说在写法上有很大的不同，作者是有创新的，评论家们还要对这部作品给予应有的重视。读者读小说一般负责笑或哭，然后从中受到一种潜移默化的影响，而评论家的工作就是要找到那些普通读者看不到的东西，然后告诉读者。
值得一提是：《马桶三部曲》中配有著名漫画家孙泽良的46幅插图，其中《柴六开五星WC》中就有10幅。孙先生的漫画与齐先生的小说可谓相得益彰。边读齐先生的小说，边欣赏孙先生的漫画，真是不错的阅读体验。
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