常听民间有句俗语叫“捧着金碗讨饭”。是说某人摆着现成的有利条件或良好的物质基础，不去利用，无所作为地安于现状，或依赖别人的援助照顾，不求进取，一事无成。该俗语常用于形容某人的思想保守，观念陈旧，或想问题、办事情墨守成规。如在实际生活中，人们遇到身边有类似情况时，往往会提醒规劝别人：“不要捧着金碗去讨饭呦!”
巧遇朱元璋
其实，“捧着金碗讨饭”这句俗语并非戏言，就其由来，在古代南京城曾传有其人其事。虽民间对该流传中所指的人物各异，但流传较多的却是明代“怪丐”、当时盛极一时的丐帮帮主王七，王七的人生经历也堪称传奇。
相传，王七早年曾与朱元璋有过旧交。他和朱元璋一样都是安徽凤阳人，且都在当地皇觉寺当过几年和尚。只不过两人在那时尚无交集，因为朱元璋进入皇觉寺时，王七已经出门远游，吃起“百家饭”了。
一次，朱元璋战败逃到了一座破庙中，而正巧被一路要饭躲灾的王七遇见。王七这人生性善良，见朱元璋身负重伤，疲困交加、饥肠辘辘，便把自己乞讨来的吃食赠予朱元璋，还细心照顾起朱元璋的身体。王七靠每天乞讨来的食物，供朱元璋养伤，朱元璋得以死里逃生。一来二去两人开始攀谈起身世，越发备感亲切。
朱元璋那时是濠州起义军首领郭子兴麾下的一员猛将，想劝说王七一起和他打天下。可王七早已看破红尘，只想云游四方。待朱元璋养好伤后，两人就此分道扬镳，临行前，王七还把自己身上的碎银两赠予了朱元璋。
献上“锦囊妙计”
后来朱元璋一路披荆斩棘，建立了大明王朝，当上了开国皇帝。而每每想到王七义举，感慨万千。于是便命人绘制王七的画像，分发给众大臣，并宣称，若是找到此人，将重重有赏。
当时的王七在哪里呢?其实，他就暂住在蔡国公张德胜的宅子里。当年陈友谅亲率大军直逼应天府城(今南京老城区)，朱元璋命大将张徳胜领兵抗敌。两军隔秦淮河对峙，由于相持日久，陈军粮草短缺，便以江河螺蛳充饥，待螺蛳都吃尽了，便烧毁桥梁准备撤退。张徳胜见状想率兵追击，奈何桥梁被毁。此时王七毛遂自荐，献上“锦囊妙计”。在王七的建议下，兵将们连夜用陈军食后丢弃的螺蛳壳，掺和黏土在河上搭建了一座“螺蛳桥”，张徳胜亲率守军反攻，大败陈军于此。
此次战役和同年进行的狮子山战役，为后来大明王朝的建立奠定了基础。之后，张德胜曾多次想保举王七为官，但王七不愿入仕途，仍想继续浪迹天涯。后因王七突患足疾，难以远行，只好暂留张府中，这一留就是数年。
逍遥楼里困赌徒
而王七留在京城(今南京老城区)并未闲着。当时朝廷下令禁赌，但屡试效果不佳，应天府的府尹(官名，专管府事，泛称太守)竟然想出了“钓鱼执法”一招。府尹在夫子庙淮清桥附近圈地数十亩，建了—座规模宏大的楼馆，并在楼馆大门的门额处悬挂了一个红木金边大匾，上书三个鎏金大字“逍遥楼”，且张贴告示，大概意思是说，但凡嗜赌者在此楼内都可随便赌博，不受朝廷法规的约束。
此告示一出，各地的嗜赌者蜂拥而至，一时间“逍遥楼”名声大噪。应天府尹此时便开始“收网”，命士兵把守住逍遥楼各个出口，凡进来赌徒只能在楼内继续豪赌，一旦出楼格杀无赦，而且还断水断粮。后又请来王七教训这些赌徒，王七采购了一些市面上的饮水和干粮带到逍遥楼里高价贩卖。如市面上三文钱一块的烧饼和一文钱一根的油条，在逍遥楼内竟卖到五两纹银，甚至一桶井水亦可卖到十两纹银，且供不应求。
如此高的价格，没过多久就把赌徒的腰包榨干了，然后这些赌徒被府尹全部发配到塞外。至此京师及外地的赌风也几近绝迹。王七治赌大发横财，但一向视钱财如粪土的他，终将银两全部拿出来资助老弱病残和无家可归的乞丐，传为一段佳话。
皇帝赐予金饭碗
后来通过张德胜的引荐，王七再次见到了朱元璋。朱元璋念他当年的救命之恩、破陈友谅之策、治赌有道，便以逍遥楼为名，封王七为“逍遥王”。朱欲令王七为一方府尹，并择一门好亲事把他长留身边。但王七生性散漫，不愿入仕，更无意娶妻成家。
对此，朱元璋也很无奈，他深知王七超然脱俗的个性，于是赐予王七一只“金饭碗”，上面赫然刻着四个大字“奉旨乞食”。传旨曰，王七凭此金碗可以自由出入宫廷，面见君王，还可随时到皇帝的御膳房用餐，尽享口福。与此同时，朱元璋还赐给王七一方玉印，凭此印可周游天下，在各地府库支取银两，并可自由出入各级官衙。如有轻视玉印者，当以违旨论处。鉴于王七和朱元璋的特殊关系，京城内的权贵无不把王七奉若上宾，更是把能被逍遥王上门乞讨，视为荣耀。
王七即便当了逍遥王，手捧金饭碗，但仍一如往昔四处乞讨，每日走街串巷，吃着“百家饭”。因王七捧的那只金饭碗乃当时皇帝所赐，世人妇孺皆知，故他所到之处无人敢怠慢，所以王七的行乞生涯倒也过得逍遥自在，成了一个名符其实的“逍遥王”。
后来，由此典故简单演绎为“捧着金碗讨饭”的俗语，即在民间相沿说开，而该俗语具体指的是何人，却鲜为人知。
戴荣森
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