1月3日，中国著名诗人、北京师范大学外国语言文学学院教授郑敏在北京逝世，享年102岁。作为“九叶派”的重要诗人，郑敏的作品对中国新诗的发展产生了广泛而深远的影响。此外，她也是著名建筑学家童寯的大儿媳，与南京有着深厚的渊源。
她的诗是
“思与诗”的完美结合
在中国现代诗坛上，“九叶派诗人”包括曹辛之、辛笛、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮和袁可嘉，以及后来加入的穆旦。上世纪70年代末的一天，应曹辛之的邀请，一帮人在北京聚会，决定每人各选一组自己在上世纪40年代写就的诗作，好让后人了解当年的诗歌创作;后来又加入了诗人穆旦的作品，结集出版成诗集《九叶集》，这就是“九叶派”的由来。“其实，九叶派是别人把我们捏到一块儿的。我们的诗歌风格并不太一样。”郑敏生前在采访中曾作出如此评述。
随着郑敏的去世，昔日的九叶派诗人都已纷纷作古。不过，九叶派的光芒并不能掩盖郑敏独具特色的诗歌创作。据了解，早在1942年，郑敏就在昆明当地的报纸上发表了自己的第一组作品;1943年，在冯至的推荐下，郑敏在《明日文艺》发表了九首作品，其中就包括后来改名为《金黄的稻束》的代表作。
在《雨花》副主编、诗人育邦看来，郑敏的《金黄的稻束》可以说是“思”与“诗”的完美结合。“金黄的稻束站在，割过的秋天的田里，我想起无数个疲倦的母亲，黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸……”育邦分析说，诗人看到“一束束收割下的稻束，散开，站立在收割后的稻田里，在夕阳中如同镀金似的金黄，但它们都微垂着稻穗，显得有些儿疲倦，有些儿宁静，又有些儿寂寞”。这时金黄的稻束依然属于沉睡的庸常事物，但它经由诗人之手，提升了它与世界本质的联系。“这些本质的联系正是诗人在作品中需要展示的主旨。”
南京文昌巷
留下她与童寯的观点碰撞
郑敏的另一身份是著名建筑学家童寯的大儿媳。在郑敏去世后，作为童寯最小的孙子，东南大学教授童明称郑敏为大妈，他以郑敏在《舞蹈》中的诗句，目送“最后一片叶子”远去。
据了解，童寯生有三个儿子，分别是童诗白、童林夙、童林弼，兄弟三个都是我国无线电和电子方面的专家。其中，童寯为大儿子起名“诗白”，即希望他承继“诗书门第”的家风，真正做到“为人清白”，童诗白的夫人正是郑敏。
2020年，在童寯先生120周年诞辰之际，一封跨越南京和北京两地的家书被发现，信纸非常薄脆，童寯将两页打字纸仔细粘贴在了一起。这成为童家后人再一次打开和认识童寯、郑敏精神世界的通道。这封信写于1979年，是童寯写给他的大儿媳郑敏的，用的是全英文，开头即称她和她的丈夫童诗白为“朋友”。
据童寯长孙童文在其纪念郑敏的文章中分析，20世纪70年代末，社会百废待兴，童寯与郑敏用英文相互通信，显得非同寻常，完全可以想象，当他在家中用打字机敲出第一个字母时，似乎意味着他将与郑敏推心置腹地探讨学问，阐述他的各种观点。他们的关系是平等的，而观点是可以争论的。
两位老人不但通过信件分享他们对不同问题的不同看法，即便他们见面，也同样如此。有一年暑假，他们全家子孙儿女一起聚在南京庆祝童寯80岁生日，其时，在童文的印象里，郑敏天天帮着童寯照料已经开放的茉莉花和茶花，几乎每天晚上都陪童寯谈话;郑敏大谈她的诗理论，她想从《文心雕龙》的理论着手，来剖析如何把握“文”和“质”，童寯把自己珍藏的《文心雕龙》 一书借给她，“这个夏天不像是家人度假，而更像是两位伟大学者的交流。”
变卖南京房产
换得西学船票
其实，抛开九叶派诗人和童寯大儿媳的身份，郑敏本人也与南京有着深厚的渊源。
众所周知，1947年，童寯在文昌巷为自己亲自设计建造了一处住宅，这就是今天已被列为省级文物保护单位的童寯住宅。据郑敏女儿童蔚介绍，从童寯住宅往南不出几百米，就有她母亲家建于同一时期的住宅，“其结构不如祖父的拥有建筑风范，但也是三层小楼。1948年，外祖父卖掉房子的一半换来一纸船票，送母亲赴美西学。”
据相关报道，郑敏本姓王，是福建人。王家在福州曾是一个很大的家族，郑敏的祖父王又典是福州很有名气的词人;生父曾经留学法国和比利时，专攻数学;她的生母念过私塾，非常喜欢诗词。因为姨妈没有孩子，郑敏很小便被父母过继给她的姨妈; 她的姨父也就是她后来的养父姓郑，是郑敏父亲留法时期的一位好友。养父是一位工程师，对郑敏非常好，为了锻炼自己和孩子的身体，每天带着年幼的郑敏去爬山，郑敏五六岁时，就带她去游泳。在养父母的精心培养下，郑敏逐渐成长为一位重视独立思考的人。
1937年，“七七事变”爆发，正在念高一的郑敏离开了南京，几经辗转，后来考入西南联大学习哲学，冯友兰、汤用彤都曾教过她，这让她一生都受益匪浅。而在40年后的1977年夏天，她以童寯大儿媳的身份重返南京，给当时的童文、童明留下了深刻印象。南京当时奇热无比，蚊子又多，郑敏带着他们去大厂南化公司看望她的姐姐。一天，郑敏见童文英语发音不地道，就主动约他早上7点，即吃早饭前，在过道通风地方，给他补课。
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