今年央视春晚，《只此青绿》《忆江南》“舞绘”出圈，再次说明传统文化及其蕴含的诗情画意有艺术生命力，可以穿越时空带来美的享受。“《只此青绿》的服饰非常美，《忆江南》的人物造型也很有个性，可见编导下了功夫。”近日在接受记者采访时，江苏省文艺评论家协会理事、江苏理工学院人文学院客座教授黄强肯定了两部“舞绘”的创新性与精美性，并解读了江南服饰的特点。
《只此青绿》美出圈
“山峰发髻”在唐代“有迹可循”
《只此青绿》以宋代王希孟传世名画《千里江山图》为创作摹本，舞出了诗意，仿佛一幅青绿山水画，美得优雅、美得舒适。舞者的发型高高耸起，黄强告诉记者，这种高髻宋代并没有，更接近唐代的发型。
“唐宋时期女子都流行高髻，发式丰富，但是在造型上有很大的区别。”黄强说，唐代的发髻有乌蛮髻、同心髻、半翻髻、反琯髻、反首髻、拔丛髻、双环髻、抛家髻、双螺髻、回鹘髻等，宋代女性发髻有朝天髻、芭蕉髻、龙心髻、流苏髻、闹扫髻、包髻、云髻、宝髻等。“从造型上讲，唐代发型更高大，形制更别致，宋代发髻流行戴冠饰。编导说《只此青绿》中的舞者发型是山峰发髻，只是从造型类似山峰，宋代并无‘山峰发髻’之名，也无此造型。倒是更接近唐代的半翻髻、抛家髻，编导或许正是从唐代发髻中寻找到了创作灵感。”
这样高耸如山峰的发髻“有迹可循”，陕西乾县唐代永泰公主李仙蕙墓壁画中便有类似的。据黄强介绍，前室东壁壁画绘制唐代女性人物九位，均穿长裙，上罩半臂或半袖上衣，披帛结绶，脚穿昂头重台履。九位女子都梳高髻，但是发髻造型不同，有半翻髻、抛家髻、交心髻、峨髻等。永泰公主墓壁画中间那位女子梳的就是抛家髻，发髻高耸，如同山峰。陕西长安县唐代韦泂墓壁画也有抛发髻的图像。“《只此青绿》舞者的发髻与抛家髻近似，又糅合了半翻髻的元素。”
抛家髻造型，《新唐书·五行志》中有所记载：“唐末京都妇人梳发，以两鬓抱面，状如椎髻，时谓之抛家髻。”而半翻髻在初唐时就流行，唐代宇文氏《妆台记》载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。”半翻髻由翻荷发髻演变而来，造型如翻卷的荷叶，尤其是侧面看时最为相似。梳发时自下而上，掠至头顶，而后朝一侧翻转，其髻高耸而顶部向一边倾斜。初唐与盛唐时期的半翻髻造型有所差别。
“浓缩”几个朝代
《忆江南》 服饰以宋代为主
《忆江南》以唐宋元的五位诗词家的诗词，来展现元代黄公望传世杰作《富春江长卷》，塑造了行者、樵夫、渔夫、读书人的形象，体现的仍然是宋代的风格。
“唐代吴融《富春》、唐代崔涂《樵者》、南宋陆游《鹊桥仙》、北宋苏轼《行香子·过七里濑》、元代周巽《钓台》。几个朝代所穿的服饰有所差别，但是《忆江南》中的人物则是以宋代服饰为主。”黄强说。几分钟的“舞绘”浓缩几个朝代，还是有必要向观众科普一下各朝代不同的服饰特色。
《忆江南》所涉及的人物服饰是平民服饰与士大夫服饰，读书人兼顾平民与士大夫身份，唐代有“白衣公卿”之说，科举之前是民，科举高中之后是官，身份变化，服饰也随之变化。
宋代重文抑武，在服饰方面，宋代统治者倡导“务从简朴”“不得奢僭”的简洁观点。“女子学恭俭超千古，风化宫娥只淡妆”(《宫词》)，社会道德观、价值观变化了，审美倾向也发生了变化，于是唐代的奢华、繁复、艳丽、开放的服饰风格，渐渐被宋代简朴、素雅的风格所代替。
宋代百姓有襕衫、直裰等士庶装，各阶层各行业的人群，遵循服饰制度，穿与自己身份相符的服饰。退仕的官员、隐逸士人、洒脱文人、市井百姓，钟情于直身宽大的袍服，这种服装宋代叫直裰，即长衣，在背后有缝纫的中缝，一直通到下面。故称直裰，又称直身，也有说长衣无襕的叫直裰。宋代还出现过以素布制作的直裰服饰，形制为对襟大袖，衣缘镶嵌有黑边。
宋代士人服饰以襕衫为主，在衫的下摆加以横襕，过去有“品官绿袍，举子白襕”的说法，读书人出仕前，还是平头百姓，只能穿白色的服饰，做官之后才能穿红挂绿，因此白色与黑色是古代底层官吏、百姓服饰的主要服色。
宋代的文人还喜欢穿鹤氅。鹤氅又称道衣，是以鹤的羽毛及其他鸟毛捻织成的贵重裘衣，道家的法服，即道士的职业装。鹤氅诞生于晋朝，但是在晋朝也仅仅是道士所穿。因其有仙风道骨的风尚，受到晋时士人的推崇。在宋代鹤氅的内涵发生了变化，不再是道士的制服，而是社会上一般文人士子的服饰，形制为斜领交裾，四周用黑色为缘，服色为茶褐色。不过宋代的鹤氅并不是裘皮服饰，面料是布、麻等普通材料，他们之所以将宽大的服饰称之为鹤氅，取鹤的高洁，仙道临风之意。
《忆江南》中有苏东坡的形象，穿直裰，戴东坡巾。表现宋代没有问题，但是如果诗词涉及唐代、元代，服饰应当有所变化。
什么是江南?
唐代出现了较为明确的江南概念
春晚的节目让江南景、江南事以及江南服饰引起了广泛关注，那么江南服饰有什么特点?
在文化、地理、气候等领域的不同情况下，江南的范围、概念和定义各不相同。广义上的江南是指长江之南，一般多指长江中下游南岸区域。
在不同历史时期，江南的文学意象不尽相同。黄强说，在唐代出现了较为明确的江南概念。江南服饰分类有朝代服饰、地域服饰，六朝服饰、南唐服饰、明代服饰、民国服饰属于朝代服饰，东吴服饰、南京服饰、南越服饰、常州服饰、水乡服饰属于地域服饰。
服饰的全概念，包括官服、便服、女装、冠帽、鞋履、妆容、辫发，以及丝绸种植、生产、商贸等相关配套产业。
六朝时已经有了锦，这个锦就是与今南京有关的云锦。云锦因灿如天上云彩而得名，又因为制造费时费力，有寸金寸锦之说，可见云锦的珍贵。云锦一向是皇宫的御用品，奉献给皇帝，或者皇室成员，非一般官宦人家可以使用。六朝时期金陵出产的黑色丝绸，质量高，也非常出名。黑色丝绸主要是印染工艺的结果，当时黑色丝绸多为贵族所用，老百姓是用不起的。至今在南京夫子庙还保留着乌衣巷的地名，也就是刘禹锡“乌衣巷口夕阳斜”所歌咏的乌衣巷。乌衣者，黑色绸衣。金陵出产黑色丝绸一直延续到民国时期，并且驰名中外。
六朝褒衣博带引领时尚潮流，展示江南士人翩翩风度。“足著谢公屐，身登青云梯”(李白《梦游天姥吟留别》)是江南才子的创意鞋履，登山鞋的鼻祖; 五代十国时期南唐韩熙载的“韩君轻格”是江南才子的创意轻纱帽;“解我紫绮裘，且换金陵酒。酒来笑复歌，兴酣乐事多。”(李白《金陵江上遇蓬池隐者》)、“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”(苏轼《定风波》)唐宋两位大诗人展现的是江南才子轻服饰重友情、任风雨洒脱的豪情。
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