“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”
“一点残釭欲尽时，乍凉秋气满屏帏。”
“银釭”“残釭”都是指古代的一种灯具，发明于两千多年前的汉代。
釭灯具有取光藏烟的环保功能。近日，南博镇院之宝展厅迎来了新主角——汉代错银铜牛灯，是釭灯的经典代表之作。
最早的灯具
出现于春秋战国时期
每个时代的灯具，都是社会生产力发展的一个标志，是艺术和科学技术相结合的结晶。三千多年前，人类开始使用简单灯具承载火烛，书写文明史。从简单粗糙的豆灯到如今花样繁多的现代灯具，灯具的历史变迁打上了深刻的时代烙印。
中国现存最早的火把灯具出于战国，在《楚辞·招魂》中有“兰膏明烛，华镫错些”的记录，说明战国时已出现“镫”这个名称了。在周代，“镫”、“登”通用，《尔雅·释器》写道：“木豆谓之豆，竹豆谓之豆笾，瓦豆谓之登。”徐铉曰：今俗别作灯，非是，晋郭璞云：礼器也。
古人把“镫”称灯，应是字义的假借。豆，是商周时期的一种食器，用以盛放腌菜、肉酱等的器皿，也是古代的礼器，多用青铜、陶瓦所制。
在很长的时间里，人类都是靠火堆的燃烧来照明。虽然，火是人类最早的照明光源，但不能称为专门的照明用具。据南京博物院工作人员介绍，真正意义上的灯具，大量出现于春秋战国时期。文献资料和考古发掘表明，豆灯可能是中国最早的定型化的灯具，材质上经历了从陶到铜的演化。
在发掘于战国的墓葬中，就可以看到一种盘底中央有突起可插灯芯的细把陶质豆，它就是当时的照明器具，也是我国古代灯具的主要形式之一。
取光藏烟
一盏灯点亮古代环保“黑科技”
汉代，灯具的使用更加普及。不仅在形状、种类、材质上变得多样化，而且注重实用性和技术性。由此，灯具艺术进入新的高度。1980年5月，错银铜牛灯出土于江苏省邗江县甘泉镇一座东汉初年墓(甘泉二号汉墓)。根据该墓同时出土的铸有“山阳邸”、“建武二十八年造”铭文的雁足灯和“广陵王玺”金印，可以断定墓主人应为东汉初年广陵王刘荆。
刘荆是光武帝刘秀的儿子。建武十五年(公元39年)，刘荆被封为山阳公，17年后晋爵为山阳王。光武帝去世后，明帝刘庄即位，改为广陵王。广陵位于现在的扬州，西汉设广陵国，东汉改为广陵郡。可以说错银铜牛灯应属王室器物。错银铜牛灯工艺精湛，以流云纹、三角纹、螺旋纹为地，饰龙、凤、虎、鹿等神禽异兽图案，线条流畅，飘逸潇洒，是汉代众多青铜灯具中实用与艺术完美结合的上乘之作。错银铜牛灯通高46.2厘米，牛身长36.4厘米。灯座是一头体形肥硕、张口低头、起步欲斗的黄牛。它两耳直立，双目圆睁，尾巴上翘，显得雄健而强劲。
错银铜牛灯由灯座、灯盏、烟管三部分组装而成。它的三部分均可拆卸，使用和擦洗相当方便。灯座是一俯首站立、双角上耸、四足矮而敦实、尾卷曲向上、雄浑壮硕的黄牛。牛腹中空，背负圆形灯盘，灯盘一侧设置扁平把手，便于转动灯盘，盘上饰两片可以灵活转动的灯罩，其中的一片刻镂空菱形斜方格形纹，起到散热、挡风和调光的作用。灯罩上紧扣穹顶形罩盖，盖顶之上均匀弯曲的烟管与牛头顶上方凸出的短管紧密套接。当灯火点燃时，所产生的烟尘通过烟管导入灯座腹腔中的清水被过滤，从而确保室内空气的清新，这项发明在世界灯具史上处于领先地位。15世纪意大利科学家达·芬奇发明铁皮导烟灯罩，与我国相比晚了1500年，到了18世纪，法国人肯开和瑞士人阿干德才改用玻璃罩代替了铁皮灯罩。
功能丰富
吊灯和筒灯在汉代已经出现
人类自掌握人工取火的方式，燃起的第一堆篝火，其实就是人类制作的第一盏灯。从那时开始，古人对灯具的精益求精就一直没有停止。
现代人在装修中，根据功能和区域的需要，将灯具分为：吊灯、筒灯，壁灯等。或许大家想象不到，其实在汉代已经产生了筒灯、行灯、吊灯、盘灯和釭灯等不同种类的灯具。
其中，筒灯为圆筒形，有盖，并装置有铜管;行灯主要在行走时使用。为方便移动，灯盘上附有长柄，便于手持。下有三足，增加放置的稳定性;吊灯灯体配有链条，可以悬挂;盘灯与高柄豆相似，灯盘结合各种动物和人物雕塑，更具有装饰性;釭灯在结构上有排烟管，将产生灯烟吸入灯座中的清水中，既防止烟气弥漫，又上升继续助燃。
灯，不仅是一种照明工具，还是一种装饰品。在考古出土的汉代灯具中，青铜灯占了绝大多数。其中，人俑灯的形象多为奴婢或胡人，大小高低不一、持灯方式各式各样。多枝灯的形体一般较高大，下有灯座撑托树干式的灯柱，灯盘少则三个，多则依次递增。此外，还有许多动物造型的灯具，比如鎏金铜鹿灯、错银铜牛灯。
汉代工匠们倾注艺术巧思，在处理人与灯的关系时，充分调动了各种艺术手段，追求与建筑环境、视觉空间的和谐统一并兼顾了环保，让现代人叹为观止。
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